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조종경 선생과 조속 선생 묘표
류기송 2010-10-31 1414

안양향토문화연구소에서 수집한 자료입니다. 

1. 조종경(趙宗敬)

묘갈음기 (墓碣陰記)

公諱宗敬字孝伯。豐壤人。高麗平章事孟之後。曾祖諱溫之。祖諱益貞吏曹參判漢平君。考諱彭進士。能文章早夭。妣固城李氏。卽本朝開國功臣左議政原之後縣監嗣孫之女。弘治乙卯歲生公。公生而穎秀。學問日就。丙子參司馬。庚辰登文科。未數月選入弘文館爲正字。士林極選也。自是出入淸顯。如承政院注書,吏兵兩曹佐郞正郞。世子侍講院司書,弼善。弘文館修撰,典翰。司諫院正言,司諫。司憲府持平,掌令,執義。此其歷敭大槩。而司諫則授以特命。盖重公也。其爲執義時。蔡無擇,許沆,李任等唱起邪論。托以東宮孤危。欲復用金安老。公知安老奸凶。力杜復入之路。言於朝曰滿朝臣子。皆仰戴東宮。東宮重輕。豈待安老之有無乎。無擇等啣之。卽遞公爲司瞻正尋罷。公罷而安老遂入。大誤國事。人服其先見之明。乙未十月二十九日卒。享年四十一。公資性端雅。孝友因心。一家之內。皆得其歡心焉。德行內植。儀觀外著。遇人接物。渾是一團和氣。而無一毫麁粗之習。先輩舊德。皆知爲國器。而慍于羣小。罷棄而終。人皆惜之。公配李氏。高麗撿校政丞臨海君瑱之后。 謹按氏族源流。月城李譜則獻納公明是臨海君之弟大提學世禥七代孫。而此云臨海君之後云。未知其故。或意其出繼。而亦無所稽可疑。 司諫院獻納箴之女。貞靜明敏。稱其爲名家婦也。乙未公先逝。三年不理髮。十年不食肉。庚午正月十二日卒。享年七十三。生三男。長廷楗副護軍。次廷樞進士。次廷機兵曹佐郞。廷楗生二女。廷樞生一男二女。廷機生三男二女。隆慶五年九月日刻立。

묘 표 (墓 表)

粤在靖陵之世。前有衮貞。後有安老。國朝小人之禍。至此而極矣。然而爲衮,貞則易知。爲安老則難辨。夫安老之與衮,貞。爲壬人則一也。惟其包藏凶慝。未遽披露。而其所以爲說者。則不啻與之相反。盖彼衮,貞之徒。密啓北門。戕殺羣賢。自己卯以至庚寅十數年之間。人心之寃憤如一日。而安老之覬復入也。乃以伸雪己卯人唱說。其機險其情深。孰不曰爲可信哉。其辨之之難也。至於如是矣。安老之黨。又揚言以爲安老不入則東宮孤危。擧朝不悟其姦。率隨聲和附。沈彦光兄弟,李容齋荇尤惑之於此。而有能獨見幾微。力加辨斥。若獨庵先生趙公者則雖謂之蓍龜之智。不亦宜乎。公時則爲執義。與司諫冶川朴先生紹。將合辭列其必凶于國。而奸黨覺之。先逐去二公。公逐而安老遂竊國柄。樂禍益無厭。世皆服公先見。卓乎爲不可及。公諱宗敬字孝伯。豐壤人。高麗侍中孟之後也。曾祖諱溫之龍津縣令。祖諱益貞吏曹參判漢平君。考諱彭進士。妣固城李氏。縣監嗣孫女。公生於弘治乙卯。二十二中司馬。二十六登文科。數月入弘文館爲正字。三司及吏兵曹佐郞正郞,侍講院弼善皆其踐也。公資性端雅。孝友因心。遇人接物。渾是和氣。而無一毫麁粗之習。詞學甚高。有詩集行於世。讀之可知其得溫柔敦厚之敎也。其爲安老所逐而遜荒。在於庚寅。以乙未十月二十九日歿。歿之後二百有餘年。果川人士。卽公之曾孫滄江公涑院祠而奉公享右焉。亦可見公議之在人心者。愈久而不泯也。公配慶州李氏獻納箴之女。貞靜有持操。執公喪三年不理髮。十年不食肉。壽七十三歿。與公同葬於楊州治東廣巖里子坐之原。三男。廷楗副護軍。廷樞司藝。廷機副應敎。亦有名於明宣間。諸孫風玉軒守倫,校理守翼。皆世其家聲。名人顯官。繼繼不乏。如滄江公及豐安君潝。 是其尤也。式至今日。 六世孫尙絅。以冢宰方佐興運。積善之報。其盛矣哉。噫公以一代名賢。其事行可傳者。宜不止此。而世遠不得以詳。可勝歎哉。惟其當賢邪進退之際。戛戛乎強此艱彼。力雖不勝而義則爲大。若公豈非深於易者耶。弼周卽冶川公之後孫。而且爲公之彌甥。高山景行。夙有執鞭之慕。今者冢宰之弟忠勳都事尙綱。以公墓表來謁。揆諸事契。其何敢辭。謹用撮其關係世道者。略論著之如右。俾後之人。有以知獨庵趙先生衣履之藏在斯云爾。

資憲大夫 吏曹判書 朴弼周 撰

 

2. 조 속 (趙 涑)

창강조공묘표 (滄江趙公墓表)

滄江趙公貌甚溫恭而其內甚辨。於世間事無一可於意。其於人亦然。此其知己友迂齋李相公諱厚源 語也。余由是益敬畏之。今猥以筆硏銘公言行。而如有一毫溢辭。則公必瑟縮曰。此漢以某有甚勢。乃爲此諛墓也。以是趑趄。久不敢作也。雖然。從吾所見而以俟士君子之公論斯可矣。惟是公無所不知而若一無所知者焉。無所不能而若一無所能者焉。功在社稷而若竈婢耘兵者。位非常調而若山氓野人者。行出古人而倥倥若小夫窶人者。身在城市而超然若幽人逸士者。余何所捉摸而銘焉耶。嗚呼。此其所以爲公而銘如是。其亦足矣乎。公幼學於其考風玉公。風玉公廢朝時罹誣獄被淫刑以沒。公痛憤怨疾。如不欲生。天啓癸亥。公年二十九。與靖社諸公。協贊謀議。翊戴眞主。誅鋤兇徒。卽日走歸鄕里。力辭勳名。諸公知其不可強。遂已。孝宗朝。上奮發英猷。收拾賢俊。擢公爲侍從。亦不就。凡歷十五官。年七十四。以今上戊申八月初四日。卒于京第。公資稟甚高。行義由性。風玉公遭禍。視其身如土木。寒不處溫室。暑不就淸涼。恒如袒括時。靖社日。不成則以得死爲幸。旣而靖社諸公多沒於富貴。金公元亮鄙夷罵詈不免於及。公不激不隨。若出若處。以泯其迹。蓋所謂旣明且哲。以保其身者歟。每以溫飽爲嫌。富貴爲懼。至於樵汲常乏。庚癸屢絶。而其受賜田民。置而不問曰。吾於癸亥。幸從義旅。得一例俸足矣。蓋所謂任眞推分。安於素履者歟。其修己處家。不合於古人者鮮矣。每以名譽爲恥。游心經籍。泯然會於其心。體於其身者多矣。而人不能知公。公亦自懼學問之名或及焉。其內行淳備。自父母瀡滫之間。以至六親顧恤之義。無不自盡其誠。亦恐有孝義之名。豈所謂闇然而日章者耶。吏事精密嚴恕。慈祥簡靜。不動聲色。而吏民無不各得其所。及其解歸。雖書冊筆硏。不以自隨。而公自嫌稱頌之有聞。豈所謂務實而恥名者耶。公少時文藝絶人。語輒驚人。至於書畫之技。亦臻其妙。而亦以浮華無用。不屑爲也。斯豈非斂華就實。專用心於內者也。游心文雅。往古賢人隻字片言。小善疏節。裒集收聚。士夫族姓源派。無不貫達。人有或昧於先行先系者。則必提說而開牖焉。斯豈非小物不遺。細行必矜者也。公嘗曰。人之最難克者。惟忿與慾爲甚。其懲窒之功。不可不勇且猛焉。又曰。人於義理大頭腦處覰破。則其餘小節目。自可領會矣。然持守不固。則終非吾有矣。又曰。人須是安分。纔不安分。則便失其身。又曰。聖門敎人。多在日用應接上。如視聽言動。出門使民。皆是也。然苟不戒懼於不覩不聞之地。則亦何以存養本源而精察於酬應之際哉。甚矣其言之如洛閩也。此其學識之超詣者然也。飭躬端莊。少無懈怠。言語溫淳。和氣襲人。人物進退。政令得失。寂若不掛於耳邊。而其至誠惻怛憂愛感噫之心。炳然如丹。糲飯菜羹。破垣矮屋。人不堪其苦。而怡然晏然。無所動於其心。世俗利害得喪。富貴隆替。一切不以經心。此其造詣之精深者然也。公豐壤人。麗祖時侍中孟其上祖也。風玉公諱守倫。其考舍人廷機。舍人公考典翰宗敬。俱以淸名直道。爲中明朝淸流。其家世有如此者。風玉公學於牛溪成先生。成先生實靜菴文正公嫡傳。其淵源有如此者。公諱涑。字希溫。風玉公肇錫時。實慕司馬公學行。其期望如此。故公冀勉而用力者。終始不怠。所以守節淸苦。用心誠篤。皆自溫公家法中出來矣。公自風玉公罹禍。不欲自比於人。至不欲有室。被母夫人責勉。始娶淸州李氏主簿孝立女。生男之耘。五女適正字金益振,申曼,縣監李行夏,韓如川,持平朴泰尙。繼娶全州李氏忠義衛權女。一女適李萬根。其婚嫁皆避形勢家。蓋公衆美具於身。而一皆韜晦。不欲以自名。世亦無知德者。故旣沒之後。只筵臣以寂寥數語。上徹睿聽。遂有亞卿之贈。至今墓草屢宿。而猶未有闡揚發揮者。是雖曰公素志如是矣。然任世道者。不得辭其責矣。噫。公實慕司馬公之爲人矣。司馬公身爲大資。以安宋室。而匹馬僮僕。不乘肩輿。至使家人呼以司馬秀才。倘非邵堯夫戲撥其爲大資。則終於秀才而止矣。今公身有實德。戴仁抱義。而內含章美。不輝其光。雖其子弟亦無得以稱焉。是終於隱晦而已乎。孰能爲今日之堯夫而闡發其蘊奧乎。記昔壬寅之秋。公嘗略訪申曼於鎭岑之舟村。余再往省之。對話山窓。傾倒羅列。至夜將半。公朗詠六先生贊。聲若金石。至溫公篤志力行淸修苦節之句。則又擊節留音。尤若有會於心者。已又誦金濯纓馹孫送李仲雍朝天賦。仍歷說燕薊山川如眼前事。而慨然歎曰。當時士夫遊觀上國。周旋禮樂。與今人不同。其微意可知矣。又說壯年汩於仕宦。不得看書。今有志焉而目又盲。是命也。余曰無傷也。晦翁自恨盲廢之不早矣。公笑曰。晦翁聰明如孔子。其未盲時。萬理明盡故云爾。余問人謂吾丈託於盲而自廢信乎。公復笑曰。吾幸逢聖世。常恐不得卒見太平文物。此言何爲至 哉。余曰。溫公養誠心。以不欺爲主。故言出而人信之。今吾丈之盲。人或不信。是吾丈不及溫公處也。因相與大笑矣。至今追憶當時之夜。山月虛明。池荷送香。喧囂四寂。意想超然。此實公之氣象乎。以此銘公則庶免爲司馬之家人。而萬一於邵堯夫之撥其爲大資否乎。抑公當時。不以余鄙夷。歷說其平生甚詳。今余執筆以書公之大槩。豈公還自爲堯夫。而余爲公之叔弼歟。其亦異矣。噫。九原可作。則公必爲之莞爾而復發一笑矣。噫。斯豈易與俗人言也。是爲銘。崇禎壬子十一月日。恩津宋時烈撰。 [宋子大全 宋時烈(1607~1689)]

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